viernes, 25 de septiembre de 2015

UNA MIRADA AL ORIENTE - Canción hindú -Año VI. Nº 322

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Bodhisattva Padmapani - Cueva nº1 en Ajanta (India) - s. V-VI

Se trata de un mural impresionante y relativamente bien conservado, que representa a Padmapani, una forma de Avalokiteshvara. A Padmapani Lokeshvara generalmente se le ve de pie en el lado derecho del Buda Amitabha en el Cielo Sukhavati. Una leyenda dice que una vez un elefante iba a recoger una flor de loto en un estanque. Desafortunadamente se resbaló en el barro. Padmapani Lokeshvara gritó agónicamente y oraba a Narayana. En ese momento Arya Avalokiteshvara estaba en esa selva y escuchó la oración. Inmediatamente tomó la forma de Narayana y rescató el elefante de la laguna pantanosa. Entonces Avalo-kiteshvara tomó el loto que ofrece el elefante y fue a la gruta Jetavana donde Buda Shakyamuni estaba residiendo. Él a su vez ofreció esta flor de loto a Buda Shakyamuni. Buda Shakyamuni agradeció a Avalokiteshvara su ofrenda de la flor de loto y le pidió que fuera a ofrecérselo al Señor Amitabha en su nombre. Avalokiteshvara contó toda la historia al Señor Buda Amitabha. Apreciando las obras filantrópicas de Avalokiteshvara, Buda Amitabha le dijo que mantuviera esa flor de loto para siempre y continuará el acto de beneficiar a todos los seres sensibles.


Nicolai Rimski-Kórsakov compuso en 1867 una de sus primeras obras, un poema sinfónico titulado Sadkó. Lo revisó en 1869 y de nuevo en 1891, lo que demuestra que se ocupó durante mucho tiempo del tema. El estreno de la ópera tuvo lugar en Moscú el 26 de diciembre de 1897. El compositor, ya en la década de 1880-1890, pensaba escribir una ópera sobre el asunto, y la idea resurgió en 1894. Rimski-Kórsakov comenzó a estudiar intensamente las antiguas balynas rusas, epopeyas populares muy abundantes en aquel país.

Sadkó es un antiguo trovador ruso que, poseído por un irrefrenable anhelo de lejanía, sale a correr mundo después de haber cosechado todo tipo de burlas en la plaza del puerto de Novgórod. El rey de los mares en persona y su bellísima hija, la ninfa Volkova, ponen a sus pies los tesoros de los océanos, para que sus sueños se hagan realidad.Cuando prepara una flota con el oro del mar, pide a tres comerciantes allí presentes que le describan las bellezas de sus respectivos países, para elegir: un normando describe las inhóspitas costas del norte, el mar siempre embravecido; un indio canta una bella melodía, que se ha hecho mundialmente célebre (por lo general con el título francés de «Chanson hindoue»), que describe las riquezas y la magnificencia de su patria y del mar tropical que la baña; y finalmente un veneciano, que canta una barcarola.


Nicolai Rimski Korsakov - Canción india - Sadko

viernes, 18 de septiembre de 2015

UNA MIRADA AL ORIENTE - Las ruinas de Atenas -Año VI. Nº 321

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La escuela de Atenas - Raffaello Sanzio, 1510-11

La escuela de Atenas muestra a los filósofos, científicos y matemáticos más importantes de la época clásica. Los filósofos se encuentran en una arquitectura clásica, abovedada como unas termas. Platón y Aristóteles, que durante toda la Edad Media estuvieron considerados como los principales representantes de la filosofía antigua, se encuentran en el centro de la composición, alrededor del punto de fuga. Platón está sosteniendo el Timeo. Aristóteles sostiene una copia de su Ética a Nicómaco. Ambos debaten sobre la búsqueda de la Verdad y hacen gestos que se corresponden a sus intereses en la filosofía: Platón está señalando el cielo, simbolizando el idealismo dualista racionalista que es su pensamiento mientras que Aristóteles la tierra, haciendo referencia a su realismo sustancial racional teleológico. En otros personajes se ha identificado a distintos filósofos de la Antigüedad, puestos sobre dos niveles, separados de una escalinata. A la izquierda puede reconocerse la figura de perfil de Sócrates. A la izquierda, se encuentra un gran bloque de piedra cuyo significado puede estar conectado con la Primera epístola de Pedro; simboliza a Cristo, la "piedra angular".


La Marcha Turca (Marcia alla turca) es la composición Op. 113 nº 4 del compositor alemán Ludwig van Beethoven, escrita en 1811. Beethoven escribió una obertura y música incidental para una obra de August von Kotzebue llamada Las ruinas de Atenas que se estrenó en Budapest (Hungría) en 1812.

La marcha está compuesta en si bemol mayor, el tempo es vivace y el compás 2/4. Su esquema dinámico es altamente sugestivo de una procesión: empieza pianísimo, creciendo poco a poco hasta un clímax en fortísimo y luego retrocede de nuevo a pianísimo en la coda.


Ludwig van Beethoven - Marcha Turca - Las ruinas de Atenas Op. 113

viernes, 11 de septiembre de 2015

UNA MIRADA AL ORIENTE - Capricho árabe -Año VI. Nº 320

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Bedouins - John Singer Sargent, c. 1905-06

Sargent ideó este poderoso retrato de dos hombres para que fuera la primera de sus acuarelas sobre el tema de beduinos. Sus primeros críticos tomaron nota de la fuerza expresiva de las caras, cuidadosamente delineadas, desencadenada por el juego de luces en los azules saturados de los kaffiyeh (pañuelos en la cabeza). Sargent describió por otro lado las figuras, incluyendo detalles como los curvos khanjar (dagas) en el cinturón de la figura principal y con el amplio y expresivo trabajo que caracteriza a los beduinos en su conjunto.


Capricho árabe es una composición para guitarra clásica escrita por el compositor español Francisco Tárrega en 1892. Dedicó esta hermosa pieza a su querido amigo y compositor Tomás Bretón.

El día 20 de diciembre de 1915, en la ciudad de Castellón, durante el entierro de Tárrega, tres bandas de música se dispusieron alrededor del feretro del compositor e interpretaron solemnemente el Capricho Árabe. Los que presenciaron el acto, lo recordaron como uno de los instantes más emotivos de sus vidas.


Francisco Tarrega - Capricho Arabe

viernes, 4 de septiembre de 2015

UNA MIRADA AL ORIENTE - Marcha turca -Año VI. Nº 319

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Jan Sobieski vence a los turcos a las puertas de Viena - Jan Matejko, c. 1883

Tras una rápida inspección del terreno, Sobieski comprendió que era importante aprovechar el momento y sin más dilaciones el mismo 12 de septiembre de 1683 ordenó lanzar el ataque. Comenzó realmente la madrugada del 12 de septiembre y enfrentó a las tropas de vanguardia otomanas, mandadas por Kara Mehmet Pachá y el ala izquierda cristiana mandada por Lorena, cerca de Nussberg. Las tropas de Lorena, reforzadas por los sajones, no tardaron en alcanzar el ala derecha otomana, comandada por Ibrahim Pachá. Los bávaros y los francos también descendieron de las laderas y se adentraron en el interior para unirse contra el ala derecha y el centro otomanos. Los polacos de Sobieski, en el ala derecha cristiana, avanzaron lentamente debido a la dificultad del terreno, pero en torno a las 13 horas la vanguardia polaca ya había llegado a Dornbach. Aunque los otomanos lucharon con ahínco, un ataque cristiano que comenzó sobre las 15 horas, cuando el sol caía con toda su fuerza, decidió el curso de la batalla.


La Sonata para piano nº 11 en la mayor, KV 331, es una obra para piano compuesta por Wolfgang Amadeus Mozart. Aún no se sabe a ciencia cierta cuándo y dónde compuso Mozart la sonata, en Viena o Salzburgo alrededor de 1783, que actualmente se considera lo más probable, aunque París y fechas tan lejanas como 1778 también han sido sugeridas.

El último movimiento, Alla Turca, popularmente conocido como la Marcha Turca, es frecuentemente escuchado por separado. En el mismo se imita el sonido de las bandas turcas de Jenízaros, música que estaba muy de moda en la época. La vasta coda mayor, aquella en la que se parece ver entrar al Gran Sultán con ruido ensordecedor de tambores, fue añadida por Mozart en el momento de entregar la sonata a la editorial Artaria. Varias piezas musicales del momento imitaron esa música, incluida la ópera del mismo Mozart Die Entführung aus dem Serail (El rapto en el serrallo, KV 384)


Wolfgang A. Mozart - Alla Turca, allegretto - Piano Sonata No.11 in A major KV331

 
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